小龙的凉山第四章

2019-11-12 作者:公益   |   浏览(97)

第四章 暗潮涌动的地方禁毒史 读书笔记

1994年间海诺因问题严重致社会失序,两条路径开始了暗潮汹涌的地方禁毒史,民众从奢侈消费物质到社会毒瘤意识转变,民间禁毒行动的可为与不可为。

家支作为一个集体意识到毒品的问题,开始以基于血缘关系的家支体系来进行利姆地区的禁毒。

利用当地社群家族制文化传统,将禁毒行动放到各家支头人需完成自己家族内部重要管理任务之一。传统宗族在社会控制的机制发挥重要作用,但地方宗族复杂,宗族与宗族间对立也让其无法成为社会控制的有效机制。

这个禁毒的过程基于集体中的成员普遍将毒品从奢侈品、时尚符号向有害的毒药的观念转变,是家支作为一个集体意识决定禁毒的前提。

加拿大28开奖,无论何时何地的社会治理中一定要有出模范?评模范村?仿效模范村?这样治理路径,为何要出,出了或评上原因是什么?该如何仿效?无人询问。模范完后如何保持?也几乎无人再管。模范只是沦为地方当权者既得利益。

但是有了意愿不代表拥有能力,在一次次的禁毒运动的不了了之大大影响的运动的作用和效果,也看出了家支作为一个基于血缘的亲属关系,在面对时代变迁冲击下所带来的毒品及与之相伴的艾滋问题的无力。

禁毒风潮中个人禁毒心路历程自述,看到族人在那一时期抗争与无助,非常不容易。

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