为大污吏曹孟德翻案的四个人,一个是宏大,叁

2019-11-12 作者:搞笑   |   浏览(149)

曹操是中国历史争议最大的人物之一,还有一个据说是秦始皇。

一、毛泽东眼中的曹操学者宋培宪在《文艺理论与批评》1999年6期发表《毛泽东与“为曹操翻案”——对四十年前一桩公案的探源》,该文指出,1959年围绕着曹操的论争,直接源自于毛泽东对曹操的评价。这个观点已为学术界广泛认可。因此,要探讨曹操评价问题的始末,必须从毛泽东对曹操的若干次评价开始。建国初期,毛泽东对曹操就作出了较高的评价。1952年11月1日,毛泽东在参观河南安阳的殷墟时说:漳河,就是曹操练水兵的地方。曹操也是个了不起的人物。他在这里进行了大规模的扩建,还在这一带实行屯田制,使百姓丰衣足食,积蓄力量,逐渐统一北方,为后来晋统一全国打下了基础。而毛泽东全面肯定历史人物曹操以及明确提出要“为曹操翻案”,则是在1954年。这一年的夏天他来到了北戴河,一次游泳之后,他吟诵起曹操的《观沧海》一诗,并对其身边的保健医生徐涛说:“曹操是个了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人。”徐涛听了大吃一惊。他从没听说过这种肯定曹操的话,便疑惑地问:“曹操?哪个曹操?”“还有哪个曹操?三国的曹操。”“他,他不是白脸奸臣吗?”“嘁”,毛泽东愤然时便这样斥责人:“曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上这么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案,还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统,这个案要翻。”毛泽东反对贬损曹操,对把曹操看作奸臣的传统观念十分不满。1957年4月10日,毛泽东在与,《人民日报》负责人谈话时,为曹操辩诬:历史上说曹操是奸雄,不要相信那些演义。其实,曹操不坏。当时曹操是代表进步一方的,汉是没落的。1958年8月中旬,中共中央在北戴河召开政治局扩大会议。毛泽东召集各大协作区主任开会,他在会上说:我们与劳动者在一起,是有好处的。我们感情会起变化,影响几千万干部子弟。曹操骂汉献帝“生于深宫之中,长于妇人之手”是有道理的。毛泽东以这则故事来告诫领导干部不要脱离群众,可谓恰到好处。毛泽东是一个浪漫的诗人。他在《浪淘沙·北戴河》一词中这样写道:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”这是毛泽东给曹操定论的名篇,寥寥数语,一个政治家、军事家和诗人的形象便跃然纸上。毛泽东十分喜欢曹操的诗。他说:我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。毛泽东甚至注意到了曹操的养生之道。1961年8月,他向因病休养的胡乔木推荐曹操的《龟虽寿》一诗,说:曹操诗云:“盈缩之期,不独在天。养怡之福,可得永年。”此诗宜读。1963年12月,他又写信给因病休养的林彪推荐《龟虽寿》,说此诗讲长生之道的,很好。在此之后,毛泽东还曾多次提到并充分地肯定过曹操,譬如1975年,毛泽东又说过:“三国的几个政治家、军事家,对统一都有所贡献,而以曹操为最大。”甚至在1976年的一次谈话中,他还用曹操等人并没有上过大学来说明“只有在实践中才能增长才干”的道理。但是,毛泽东在相对短的时间内次数最频繁、且从多种角度全面肯定曹操、赞赏曹操,并旗帜鲜明地要给曹操翻案,则集中在1958年的最后两月间。1958年11月,毛泽东在第一次郑州会议上说:“殷纣王(通常称之为‘暴君’)精通文学和军事,秦始皇和曹操全都被看作坏人,这是不正确的。”同月,他在接见安阳县委书记时说:“曹操这个人懂用人之道,招贤纳士,搞‘五湖四海’,不搞宗派。他还注意疏浚河道,引水灌溉,发展农业生产。”11月20日,在武汉召开的座谈会上,当谈到曹操时,毛泽东问身旁的人:你们读《三国演义》和《三国志》注意了没有,这两本书对曹操的评价是不同的。《三国演义》是把曹操看作奸臣来描写的;而《三国志》是把曹操看作历史上的正面人物来叙述的,而且说曹操是天下大乱时期出现的“非常之人”、“超世之杰”。可是因为《三国演义》又通俗又生动,所以看的人多,加上旧戏上演三国戏都是按《三国演义》为蓝本编造的,所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣。”这一点可以说在我国是妇孺皆知的。“说曹操是奸臣,那是封建正统观念制造的冤案。”“现在我们要给曹操翻案,我们党是讲真理的党,凡是错案、冤案,十年、二十年要翻,一千年、二千年也要翻”。12月,毛泽东读《三国志集解》中卢弼对《让县自明本志令》的注文时,针对卢弼对曹操的指责写了这样一段批语:“此篇注文,贴了魏武不少大字报,欲加之罪,何患无词。”西汶艺术网[ 2 3 <

加拿大28开奖,现在人们普遍认为,曹操是一个了不起的人,至少不像历史上和书本上描写的那样,是一个纯反面人物。

但千百年来,对曹操的评价,则是贬多于褒。

肯定他的,说他胸怀大志,唯才是举,平定北方,文武兼备,御军三十余年,自著兵书十万余字,是个大政治家、大军事家和大文学家。

否定他的,说他名托汉相,实为汉贼,是个善于玩弄权术,残忍嗜杀的“奸雄”,尤其在民间,更将曹操作为“奸诈”和“虚伪”的代名词。

究其原因,《三国演义》功不可没。但我们也一定要知道,《三国演义》是一部小说,小说是可以虚构的,虽然它是一部历史小说,却是七分史实,三分虚构。

《三国演义》虽然成功地把曹操刻画成为一个大反派,但一不留神,却也让曹操出尽了风头,讲到知名度,那也是刚刚的。

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曾经有两个人为曹操的翻案作出了贡献。

鲁迅在评《三国演义》时说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。

意思是说想显示刘备的老实厚道,结果一不留神却写成了虚伪;想显示诸葛亮的智慧高超,结果一不留神却写得如同妖魔鬼怪一般能掐会算。

刘备的虚伪:刘备的江山是哭出来的,逮人就哭;三让徐州,心口不一;为了拉拢赵云,假装摔刘禅;临终托孤诸葛亮,你能辅则辅,不能辅就自己干吧,连吓带感动,让诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已。

诸葛亮的近妖:草船借箭;三气周瑜;空城计;向天借寿;最搞笑的是赤壁之战中,诸葛亮不仅神机妙算,竟还能呼风唤雨,设坛祭东风火烧曹操80万大军,获得了此战的最后胜利(其实赤壁之战更多的是周瑜的功劳,那是周瑜同学的成名作)。

这些都不是凡人力所能及的,而是神仙的法力。

周瑜在《三国演义》中也被丑化了:比如苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》,人家本来是想表达对功业早就的周瑜的仰慕之情,当中塑造了一个英姿勃发,年少风流,又取得丰功伟绩的英雄周瑜的形象,结果,现在一提起羽扇纶巾和赤壁之战,人们首先想起来的反而是诸葛亮。

周瑜在历史上也非常厉害,他不但打造了著名的以少胜多的火烧赤壁战役,而且他本人也非常有魅力,史称:人们见到周瑜与他交谈,就像饮醇酒一样,不知不觉就醉了。至于什么心胸狭窄,被诸葛亮气死,与曹操争夺大乔小乔,那都是小说家为了衬托诸葛亮,而故意丑化他的。

当然,在《三国演义》中被丑化最严重的,还是曹操。

鲁迅认为:

”我们讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更会想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。“

“其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他的。”

“《三国演义》要写曹操的奸,结果倒好象是豪爽多智”。

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