干什么要去大城市?

2019-11-14 作者:房产   |   浏览(82)

1,大城市长见识!

  很多人都觉得大城市生活压力大,节奏太快了 ,我的朋友给我说过:

我身边的亲身例子。我姐夫是外地人、大专文凭。 10 年前他只身一人来到上海打拼,起初非常迷茫就找了份销售的工作。 10 年后的今天他积累了一定的客户后当上了老板,在市区购置了一套房产,郊区购置了一套别墅、一辆宝马车,算是小有成就。有次他感慨地对我说,他这样的人能混出来真要感谢上海这座城市相对公平的竞争环境

  年轻人在城市获得的更多东西,远不仅仅是肉身之间非延时的沟通,更重要的是见识。其实见识跟经济地位和聪明程度没多少关系,和是否在大城市生活有关。北京随便一个四五岁的小孩站在街边上,也许什么名车都认识,他们家的车库可能跟国贸的车展也没什么区别。而一个外地的农村大学生,可能学问很高但缺乏见识。这就是城市生活给人类灵魂世界带来的最丰厚的一笔财富。

说几个《水浒传》的典故。比如宋江出行的时候,最爱带的是哪几个人?第一个是李逵,打手嘛,最听他的,所以要带着。第二个是特务头子戴宗,这是给他搞情报的,跑得快嘛。这两个人带着。另外他最爱带的是谁呢?一个是燕青,当时著名的民营大企业家卢俊义的跟班,是一个在大城市生活,混迹歌馆酒楼的人,另一个是皇族后裔柴进。为什么要带后两个人呢?这两个人其实是后入伙的,就是因为他们有见识,这个很重要。后来宋江搞招安,要跟皇上搞好关系,所以他们就去找李师师。宋江是一个土老帽,他在郓城县卡拉 OK 厅里还算是气派的,可到了“天上人间”就不行了。李师师那是“天上人间”的小姐,以致于跟他之间的交流变得非常困难。《水浒传》里写宋江几杯酒下肚之后,捋袖揎拳,现出梁山泊的手段来,搞得柴进很不好意思,反复跟李师师说:“我这个表兄喝完酒就这个样子,娘子担待。”这就叫见识,不是宋江不聪明,不是个英雄,而是没在大城市混过就是不行。《水浒传》里还有一个例子。

蔡京的儿子蔡九知府给老爹写了一封信,吴用就出主意把他的信给改了,于是找到玉臂匠金大坚新刻了一枚图章,让圣手书生萧让模仿蔡京的笔迹重新写了一封信。戴宗没去东京汴梁的相府送信,而是直接把假信送回给了蔡九知府。蔡九差点被骗过,旁边有一个人叫黄文炳,他一看就说这个信是假的。黄文炳说:“字迹和图章都对,但是蔡京已经是老太师而且当了丞相,他怎么会用‘翰林蔡京’的图章呢?这是第一。第二,这是老爹给儿子写信,怎么会用蔡京这样的名字呢?这叫名讳。对儿子讲话,父亲是不用名讳的,他肯定不会用这枚图章的,所以此信有诈。”蔡九知府一听,觉得有道理,就让他把送信的戴宗叫来问话,说:“你到我家去,这信是找谁送进去的?几日得了回信啊?”戴宗没去过啊,要知道他只是一般的看守所小民警,哪见过相府是什么样子。戴宗说:“我就在门口寻,寻了半天寻着了一个门子,然后这个门子就给我递进去了,第二日就给了回书,我就带回来了。”可见小地方的人是无法理解一个相府那种门庭若市的状态的,所以他用的词叫“寻见”一个门子,显得相府门庭冷落。蔡九知府闻言勃然大怒:“胡说,所有到我们家送信的人,首先要找到李门子,李门子要送给张干办,张干办要送到里面的李督管,然后才能送到里面。不管多亲多近,必须三日才得回书。一定有诈,给我打!从实招来!”

吴用的妙计这就破了嘛。这难道能怪戴宗吗?他没在东京汴梁生活过,没有这番见识。所以无论是萧让的模仿字迹,还是金大坚的新刻图章,所有技术环节都没有错,但在见识上出了错,导致最后所有的骗局彻底失败。

民间其实有很多这样的笑话,比如秦牧的散文里写到,俩农民吹牛,一个人说:“我见过皇上的金銮殿,左边一个油条铺子,右边一个烧饼铺子,皇上想下来吃哪个就吃哪个,都不给钱的。”一个农民能够想象的世界上最好的生活就是那样一个捡粪的人坐路边上叹气,说:“他妈的,我要是当了皇上,这捡粪的叉子得是金的,而且路两边的粪都得归我一个人捡!” 

  这就是我们常说的,当我们来到大城市当中,我们的生活节奏慢慢变得高了起来,质量也跟着起来了,那我们的能力和见识其实也在进步,当你周围的人都在努力的时候,你依然不会放弃,而大城市就会使我们的见识增长的越来越快,就像蚂蚁无法想象雄鹰在天空中飞翔一样。我们来到大城市,每天所过之处,所见之事,都会对我们产生影响。所以大城市还是要待下去的!!

很多年轻人都说,北上广深的房子太贵了,在这个地方长安居大不易呀,我还是回老家吧。这个口号前两年很流行,可这两年怎么样?遮羞年轻人都蔫不出溜回来了,为什么?

他们发现老家更没机会,老家那真叫是人民政府,没有人啥事也办不成。相反,在北上广深这样的城市,它的制度建设相对来说比较规范,你不必须要熟人、不需要投亲靠友、你就可以正常的生活和工作,这是最大的区别。

加拿大28开奖结果,城市化意味着什么?

城市化其实非常简单的概念,就是陌生人的大规模肉身聚集。如果说城市化的定义就是这个,没有什么。有人说那不对呀,现在很多作家,你看韩少功就跑到长沙的乡下去隐居。我们的莫言不就在高密县东北乡,一直是一个农民的状态生活,他不也可以建功立业嘛,可以写文章,可以协作嘛。

没错,但是要知道他们的工作需要的协作度是非常低的。而现代生活的本质,只有聚集才能产生大规模的财富。

财富是什么来的?

我们这一代中国人从中小学教科书中得到的经验都是:财富是由劳动创造的。

没错,“锄禾日当午,汗滴禾下土”。靠辛勤的劳作,一颗汗珠掉地下摔八半,这可以创造财富。但是对不起,那只是农耕文明的财富,到工业文明的财富就不是这种形态。

比如说李约瑟讲中国人发明了水排、又发明了风箱,他为什么就没有走完最后一步,把它们凑起来变成蒸汽机呢?没错啊,这就是聚集的最后一步你没有完成。水排是水排,风箱是风箱,它就没有促成蒸汽机,财富就没有产生。

所以财富是什么?财富是聚集的产物。

打一个简单的比方,我们城市里都理解,一栋小区旁边开了一商场,小区房子升值了,可是因为有这个小区的人流,商场的生意也变得好了。所以他们搁一块,各自都得到了好处,这就是城市化聚集带来的财富效应。

有人说互联网可以解决这个问题,我们可以山南海北,通过微信、短信、QQ、电子邮件,我们可以完成协同嘛。

没错,但是今天我要告诉你一个新名词,那就叫八分之一秒门槛,或者说八分之一秒大限。

八分之一秒是什么?是指地球最远两端光速或者电波传输的这个延时效应。我们只带光速是宇宙间的第一常量,是人类文明和科技,不管怎么跨越,怎么发展,你永远跨不过去的一个门槛。八分之一秒、也就是说只要你通过电脑、电波、无线互联网等等,你进行联系,八分之一秒延时它永远存在。要知道所有精细的体验,当有这八分之一秒延时的时候,都会崩溃。

比如说谈恋爱,比如说重要的商业谈判,比如说朋友之间的把杯言欢,像这样的东西,你说我们能靠一边聊着QQ、一边能够完成那种精密的人性之间的贴近吗?

是不可能的。

如果你不理解这一点,你去看看专业的游戏玩家。

我生活中认识一群这样的小孩,他们这个游戏装备和我们理解就不太一样。他们是无法忍受各种各样的延时的,比如说他们就坚决不会用无线鼠标,因为那带来的延时效应对我们平时用电脑处理文档、看看视频的人是无所谓的。对他们来说,那真不是分秒必争,是秒秒毫秒必争的。这种游戏搏杀的时候,他们只用有线鼠标,绝不用无线鼠标。而且我还看过他们还有一装备,那架子把鼠标线要搁在架子上,让鼠标线从空中到达桌面。

为什么?

就是游戏的时候方便。不能因为甩线而影响了自己的动作的这种灵敏,所以可见延时对于体验是一个多么重要的事情。

如果我们都不在城市,用肉身的方式聚集,不能跟亲朋好友不断的约一咖啡厅去坐一坐。不能去串个门子,不能在重要的决策、谈判和协商的时候,能够完成肉身的直接面对面,八分之一秒的延时会让人类所有的精细的体验合作崩溃掉。所以财富也就将不再发生。

年轻人来到城市,用肉身的方式来到城市,而不是仅仅通过一根无线电波来到城市。这是你未来和他人进行自由协作,也是你终生财富的根本源泉,所以你说你能离开北上广深吗?

年轻人在城市获得的更多的东西,其实远不仅仅是我们刚才讲的肉身之间的这种非延时的沟通。其实更重要的一个东西是见识,见识这玩意儿跟经济地位、跟什么这个人多聪明,其实没多少关系,就是你是否在大城市生活?

北京随便一小孩,四五岁一男孩站街边上,什么什么名车都认识。他们家地库就跟国贸的车展也没什么区别,对吧。你外地一个农村的大学生,你可能学问很高,但是对不起你没见识,这是城市生活给人的灵魂世界带来的最丰厚的一笔礼物。

我们说几个水浒的典故。

你比如说宋江出行的时候,他最爱带的是哪几个人?

第一个是李逵,打手嘛,最听他的,所以要带着。

第二个特务头子,戴宗,对吧,这是给他搞情报的,跑的快嘛,这两人带着。

另外他最爱带的一个谁呢?

本文由加拿大28开奖官网发布于房产,转载请注明出处:干什么要去大城市?

关键词: